martes, 24 de mayo de 2016
miércoles, 18 de mayo de 2016
-Para empezar quisiera dar el significado de folclor:
*El folclor es un conjunto
de tradiciones, costumbres, artesanías, bailes, chistes, cuentos, historias
orales, leyendas, música, proverbios, supersticiones y demás. Es un encuentro
cultural que representa la expresión de un pueblo.
Se divide en dos zonas:
Pacífico Centro Norte, que va de las bocas del río San Juan hacía el norte
hasta la frontera con Panamá, abarcando todo el departamento del Chocó, y Zona
Centro Sur, de bocas del río San Juan hasta la frontera con Ecuador abarcando los
departamentos de Valle del Cauca, Cauca y Nariño.
Instrumentos
Instrumentos autóctonos (de
origen africano):
Guasá (Pacífico Sur)
Marimba (Pacífico Sur)
Cununo (Sur y Norte)
Flauta de Carrizo (Pacífico
Norte)
Tambora (Norte y Sur)
Instrumentos influenciados
(de origen europeo):
Redoblante o Requinto
(Norte)
Platillos (Norte)
Clarinete (Norte)
Fiscorno, Bombardino o cobre
(Norte)
Pacifico centro norte -
Chocó
Origen Del Folclor Chocoano
El origen del folclor
chocoano en su mayoría es africano, con una mezcla española, puesto que casi la
totalidad de sus componentes son de raza negra. El aspecto español lo heredó de
los esclavos quienes después de las fiestas de sus amos empezaban a burlarse
imitando sus danzas y bailes. El hombre chocoano es muy espontáneo en su
folclor, lo vive, baila y danza con el alma, con el cuerpo, con el espíritu. El
folclor chocoano es muy variado y abundante.
El folclor musical en el
Chocó se remonta a la época en que los negros se reunían en momentos de
alegría, en los denominados "Bailes de Pellejos" porque eran las
pieles de animales las que componían los tambores, el alma de la fiesta. Como
el Chocó es un pueblo alegre, la música hace parte de uno de los aspectos más
importantes de su vida.
Existe en el Chocó un
formato musical llamado Chirimía, compuesto por flauta, tambora, bombos macho y
hembra, clarinete, bombardino y requinta o redoblante.
Este formato se presta para
las fiestas, ceremonias o procesiones callejeras ya que los ejecutantes pueden
interpretar sus instrumentos mientras caminan. Sin embargo existe hoy día una
variante en el redoblante, el cual es fijado sobre una base trípode llamada
"pat'e gallina" a su vez en el borde del redoblante se instalan dos
pequeños tambores -uno hembra y uno macho- un plato, una cajita china y un
cencerro.
Instrumentos
Clarinete
Instrumento musical aerófono
de llaves con boquilla, de origen europeo, que en el Chocó remplaza a la flauta
o corneta encargada de llevar la melodía.
En la Costa Pacífica se usa
sólo en el Chocó específicamente en las orillas del Atrato y San Juan.
Bombardino
Aerófono de metal, acompaña
al clarinete o conjunto en el que lleva la melodía.
Bombo o Tambora
Membranófono, es un tambor
mediano de dos parches de piel de animal con llaves de cabuya o bejuco de
procedencia indígena (noanamá) cuyo cuerpo cilíndrico se sacó de un árbol
llamado balso.
Requinta
Es un redoblante más
pequeño, a veces fabricado en forma globular utilizando una calabaza cortada,
pero dotada de la cuerda vibrátil. En el Chocó se hace un tronco cilíndrico con
dos parches, y sirve como acompañamiento en el conjunto de la chirimía; se toca
con dos palitos semejantes a los que usan las bandas de música de origen
europeo.
Los platillos
Instrumento de percusión de
origen europeo. Los platillos son del grupo de los idiófonos, son de forma
circular y se construyen en hierro.
El guasa
Es un instrumento idiófono
típico del litoral o Costa Pacífica, se construye con guadua de 40 a 60 cms de
largo aproximadamente por 6 u 8 cms a 10 cms de diámetro. Va sellado o cerrado,
esto una característica de la nudosidad propia de la guadua, por el otro lado va
sellado por una tapa de la misma caña o guadua, contiene adentro piedras,
semillas, etc., su ejecución es en una forma diagonal moviendo arriba y abajo
batiendo brazos.
Marimba de Chonta
También es de la Costa Pacífica.
Se construye con tarros de guadua cortados de mayor a menor, se cuelgan en
forma vertical y cubiertos por tablillas de chonta, que se golpean con palos
protegidos con bolsas de caucho. Es un instrumento de percusión del grupo de
los determinados ya que produce alturas sonoras, se utiliza para tocar melodías
con un revés de acompañamiento.
El Cununo
Es un tambor de forma cónica
originario de la Costa del Pacifico, posee cuero o membrana y está cercado en
el fondo. El fondo del cununo de la Costa Atlántica esta abierto, esta es su
diferencia, se construye cununo hembra y macho; el cununo hembra pequeño y el
cununo macho más grande. Es un instrumento de percusión y pertenece al orden de
los indefinidos.
Flauta de Carrizo
Es una flauta transversal,
se construye del tallo seco de una caña de la región parecida al bambú, tiene
como característica ser fibrosa por dentro y de fina textura por fuera.
Existen ejemplares de
diferentes dimensiones según la apreciación de quien lo construye y quien lo
ejecuta. Su patrón es variado y el ideal es de 65 cms. 3 de diámetro y en cada
dos perforaciones una distancia de 5 cms, aproximadamente.
Expresiones Musicales del Choco
El departamento del Chocó es
rico en expresiones culturales y folclóricas que permanecen intactas debido a
la preocupación de los nativos por conservar sus tradiciones. La mayor
influencia viene de la cultura africana y, con el devenir del tiempo, se ha ido
mezclando con la cultura indígena y a su vez con todos los aportes del
mestizaje.
En el Chocó los grupos
humanos se forman en las riberas de los ríos, en pequeños poblados que viven de
la minería del aluvión y de la agricultura del autoabastecimiento, como formas
de trabajo independientes. El sistema de vida depende de la economía fluvial,
principalmente.
Aires Musicales
Los aires musicales
autóctonos, llamados "música negra", poseen una estructura rítmica
sincopada y casi todos son Bimembres, lo que equivale a decir que presentan dos
períodos. También se clasifican en la fórmula responsorial, propia de la música
africana, en donde se escucha la Antífona, que lleva la estructura de preguntas
con una melodía que normalmente hace un solista, y una respuesta de la que se
encarga el coro. En esta forma cantaron y siguen cantando a los santos, a los
patronos de sus veredas o municipios, a vivos y a muertos ya adultos o niños; a
las tareas diarias y a un sinnúmero de acontecimientos.
El canto es, en el negro, el
ingrediente primordial para vivir; por ello posee condiciones naturales para
hacerlo en forma primorosa, con un estilo único y muy peculiar.
Currulao
Este es el ritmo más
destacado y conocido del litoral pacífico. Posee canto y danza con el
instrumental típico (cununo, guasá y marimba). En la actualidad y en algunos
casos se toca en el formato de chirimía. Es un ritmo binario y su compás más utilizado
es el 6/8. La letra del Currulao hace referencia casi siempre a un lamento o a
un suceso de la vida campesina del hombre chocoano. El patrón del Currulao al
variar en su recorrido geográfico da origen a otros subgéneros aunque se
denominan independientemente como "aire o golpe de "...
Las voces utilizadas en el
canto del Currulao se integran espontáneamente sin ningún esquema
predeterminado. De este aire se derivan ritmos como el Bullerengue, el Bunde,
la Juga, el Berejú, el Patacoré, el Abosao, arrullos y romances entre otros.
El baile se desarrolla por
lo general en la playa o a orillas de los ríos, donde hombre y mujer
desarrollan un ambiente de flirteo sin rozarse. Se dice que es la danza que
mejor sintetiza la herencia africana.
La percusión del Currulao
siempre posee carácter de diálogo entre cada instrumento. Dos tamboras
interactúan así: Mientras una lleva una base más cerrada, marcando siempre los
acentos propios del género, la otra realiza contragolpes a partir de la base,
dando posibilidad de improvisar. Igual sucede con los cununos: uno es el
marcante y otro el cantante o variador.
La marimba de Chonta, su
ejecución percusiva y melódica modal se divide en dos segmentos, siendo el
primero de "bordoneo" o base rítmico armónica y el segundo de
"prima, repique o repicado" en el registro superior del instrumento.
Por su afinación obliga la forma del canto, factor determinante para entender
tanto la afinación como la interválica melódica del Currulao.
Acompañamiento
El bajo tiene varias
posibilidades para funcione en el Currulao. Puede desempeñar una función rítmica
armónica al igual que el bordoneo de la marimba. Por ende puede tomar estos
patrones de acompañamiento. También puede tomar los patrones percusivos de la
tambora golpeadora o la de base, y al tiempo marcar la armonía. Al fusionarlo
con la ambigüedad tonal de la marimba no presenta mucho complique. Ver anexo
Patrones de Tambora para el Currulao.
El Arrullo
Se llama arrullo a las
canciones de cuna, aunque en las veredas también las acostumbran a cantar en
los gualí o velorios de niños y en las celebraciones de navidad. En estos casos
pueden ser una o varias voces, siendo muy común el estribillo cuando hay coro.
Es común encontrar a una
madre o abuela cantando estos arrullos para hacer dormir a su pequeño; aquí le
demuestran la ternura, el amor, y el deseo de suplir las comodidades materiales
ofreciéndole un calor humano irreemplazable.
Alabao
El Alabao es el canto
fúnebre en donde se emplea el diálogo, y se utiliza como alabanza a Dios
Todopoderoso, a la Virgen, y a los santos patronos. Ha dejado de ser netamente
religioso para formar parte de los festejos profanos, siendo muy difundido
entre las comunidades de la costa del Pacífico colombiano. El término también
se emplea para denominar oraciones cantadas propias de ritual funerario en los
velorios, en los novenarios y en las fiestas de los santos católicos. Los hay
de dos categorías: Mayores y menores.
Los Mayores son para Dios y
los Menores para la Virgen y los santos. Normalmente es interpretado por un
grupo de Cantadoras y otro grupo de Respondedoras, y en algunos casos se emplea
el solista, haciendo narraciones.
Algunos lo asemejan y le dan
el nombre de canto gregoriano negro. En el Chocó y en la costa pacífica en las
velaciones a los santos patronos se usan los alabaos y en este caso se les
llama Alumbramientos, los cuales sirven para dar gracias a los santos que han
intercedido para que se den las buenas cosechas. Los hay cantados, rezados y
bailados; éste último es el que se realiza en la fiesta patronal.
El término alabao es
genérico, de él provienen Las Salves, los Responsorios, El Santo y los
Trisagios. Otra manifestación que se deriva del Alabao es el Gualí, y
corresponde al canto utilizado en el velorio de los niños hasta los 7 años, de
esta edad en adelante se canta Alabao.
CONCLUSIONES
Nuestro pacifico colombiano
es una de las regiones con más riqueza musical folclórica donde representa toda
nuestras raíces negras.
Glosario
Alabao: canto ritual
polifónico que se interpreta en registros muy altos durante toda la noche de un
velorio y, luego, durante las nueve noches de la novena.
Almocafre: en el litoral
Pacífico, instrumento usado en la minería artesanal para rasgar una superficie
pedregosa y forzar a que el barro rico en materiales auríferos se vaya al fondo
del canalón donde se hace el lavado. Su forma combina la de una cuchara con la
de un garfio. Va montado en un mango de madera.
Anguilla: en el litoral
Pacífico y en otros lugares de América, anguila.
Apegar: en el litoral
Pacífico, aferrarse a algo. También acercarse. Así, apegar a la orilla es
acercarse a la orilla.
Armazón: cargamento de
cautivos africanos.
Arrechera: en el litoral
Pacífico, sardina con supuestos poderes afrodisíacos.
Arreglador de perros: en el
Baudó, persona iniciada en los procedimientos mágicos, rituales, pedagógicos,
veterinarios y botánicos mediante los cuales se logra que un perro adquiera
habilidades para cazar determinadas presas.
Arrope: entre los
afrotumaqueños de la ensenada, cobertura de palos pequeños que se usa en la
producción del carbón de mangle.
Asiento: en el litoral
Pacífico, lugar donde comienza a crecer algo.
Asiento de negros: desde
1580, hasta 1810, la Corona española suscribió contratos concediéndole al contratista
derechos monopólicos para proveer de esclavos a sus posesiones de las Indias.
Bibliografía
OCAMPO LOPEZ, JAVIER / 1981.
El Folklor y los bailes típicos Colombianos. Biblioteca
de Escritores Caldenses, Manizales.
OCAMPO LOPEZ, JAVIER / 1984.
Las Fiestas y el Folclor en Colombia. El Ancora Editores,
Medellín.
OCAMPO LOPEZ, JAVIER / 1976.
Música y Folclor de Colombia. Editorial Presencia Ltda.,
Bogotá.
MORENO, NEYVO; MURILLO, CÉSAR; LOZANO, CECILIO Y VALENCIA,
LEONIDAS / 2004
sábado, 7 de mayo de 2016
FOLCLOR LITERARIO DE LA REGION PACIFICA
-Para empezar quisiera dar el
significado de folclor:
*El folclor es un conjunto de
tradiciones, costumbres, artesanías, bailes, chistes, cuentos, historias
orales, leyendas, música, proverbios, supersticiones y demás. Es un encuentro cultural
que representa la expresión de un pueblo.
TIPOS
DE FOLCLOR
FOLCLOR
LITERARIO: Es todo lo que comprende la parte de los cuentos,
leyendas, romances, coplas, seguidillas, villancicos y demás. También responde
a rasgos caracterizadores universales,
que son: oralidad, tradicionalidad, anonimia, popularidad, localización,
vigencia social y funcionalidad.
EL
FOLCLOR LITERARIO DE LA REGIÓN DEL PACÍFICO
Posee un fuerte sincretismo
europeo y africano. A medida del tiempo la gente de esta región ha conseguido a
través de la tradición oral una especie de revancha en contra de la dominación y
pobreza.
COPLERÍO
1).-Señores, los condoteños,
Que son del lao de Torra;
Que vuelvan a abrir sus minas
Que el oro se va a montar.
Si tu marido es celoso
Dele el zumo' e la verbena,
Y si no te oye con eso,
Dele solimán que muera.
Las muchachas de San Juan
Son bonitas y bailan bien
Pero lo malo que tienen,
Que gÜelen a comején.
Chontaduro mantecoso
No se puede regalar,
Porque mancha los pañuelos
Y costo para lavar.
Poco a poco
Se come la vieja el coco
Y si le está sabroso,
Vuelve por otro.
2).- Yo soy el Enriquecito
de la boca e´culebrero,
el que me masca me traga
y el que no, me pasa entero.
Es mi novia la palanca,
mi padrino el canalete,
mi pariente la batea
y mi hermanito el machete.
REFRANES
Y DICHOS
La cachimba y el tolito
se fueron a Paloseco;
la cachimba iba preñada
y el tolito iba culeco.
La mojarra y el nicuro
hicieron un trabajito:
la mojarra descansando
y el nicuro sentadito.
Estos dos ejemplos son
refranes o dichos descritos en coplas.
LEYENDAS
Y MITOS
LA
TUNDA
Según los relatos, este es un personaje,
que presenta como actividad principal el llevarse a las personas internándolas
en el monte hasta el punto en que el desafortunado pierde todo sentido de
orientación. La tunda toma la forma de la madre de su víctima, por lo cual ésta
la sigue como autómata monte adentro. La leyenda afirma que la tunda alimenta a
sus víctimas dándoles camarones, que al parecer cocina dentro de su cuerpo.
Para rescatar al "entundado" es necesario que los padrinos vayan
hacia el monte y llamen en voz alta a su ahijado, la tunda, al escuchar los
gritos, abandona a su víctima.
EL
BARCO FANTASMA
Se trata de un buque que hace
su aparición alrededor de todo el mar pacífico colombiano, de quien se dice que
tiene como nombre "Maravelly".
El barco fantasma es a veces
visto por el lado de la proa del barco o canoa que se lo encuentra en las
noches de navegación y en el momento menos pensado desaparece para volver a
surgir por babor y por estribor, causando con ello el desconcierto y la pérdida
del sentido de orientación del capitán y su tripulación.
La brújula y la carta de
navegación de nada sirven cuando se presenta el barco fantasma, quedando los
navegantes a merced de las olas hasta el día siguiente, cuando han salido de Ia
influencia de la embarcación fantasma.
La leyenda da cuenta de que
este barco tiene la característica de estar muy iluminado, en comparación con
las embarcaciones corrientes.
Se asegura que su tripulación
está compuesta por marinos que tienen deudas pendientes con el diablo.
GLOSARIO
ANONIMATO:
es
la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre, que
debemos anteponer los principios a las personalidades.
PADRINOS: Se
supone que es una persona que adquiere ciertas obligaciones morales
vinculadas a la ayuda y a la protección de su apadrinado.
SINCRETISMO:
Tendencia
a conjuntar y armonizar corrientes de pensamiento o ideas opuestas.
CONCLUSIONES:
-Se puede concluir que el
folclor colombiano es un conjunto de tradiciones, costumbres y culturas
expresadas en un pueblo dando así un sello único a este.
-El folclor literario responde
a rasgos caracterizadores universales,
que son: oralidad, tradicionalidad, anonimia, popularidad, localización,
vigencia social y funcionalidad. También se puede concluir que respecto al
folclor literario de la región pacifico este ha conseguido o ha buscado una
especie de revancha contra la dominación y pobreza.
-Hay diversidad de leyendas,
mitos, refranes, coplas y demás, que constituyen el folclor literario del
pacifico. Dando así algo único que represente a esta región.
WEBGRAFIAS
http://definicion.de/padrino/#ixzz47z6ecEmm
https://unidos-por-colombia.wikispaces.com/mitos+y+leyendas+del+pacifico
https://es.wikipedia.org/wiki/Folclore
http://dianafolclor.blogspot.com.co/p/region-pacifica.html
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