FOLKLORE MUSICAL DE LA REGIÓN PACIFICA
-Para empezar quisiera dar el significado de folclor:
*El folclor es un conjunto
de tradiciones, costumbres, artesanías, bailes, chistes, cuentos, historias
orales, leyendas, música, proverbios, supersticiones y demás. Es un encuentro
cultural que representa la expresión de un pueblo.
Se divide en dos zonas:
Pacífico Centro Norte, que va de las bocas del río San Juan hacía el norte
hasta la frontera con Panamá, abarcando todo el departamento del Chocó, y Zona
Centro Sur, de bocas del río San Juan hasta la frontera con Ecuador abarcando los
departamentos de Valle del Cauca, Cauca y Nariño.
Instrumentos
Instrumentos autóctonos (de
origen africano):
Guasá (Pacífico Sur)
Marimba (Pacífico Sur)
Cununo (Sur y Norte)
Flauta de Carrizo (Pacífico
Norte)
Tambora (Norte y Sur)
Instrumentos influenciados
(de origen europeo):
Redoblante o Requinto
(Norte)
Platillos (Norte)
Clarinete (Norte)
Fiscorno, Bombardino o cobre
(Norte)
Pacifico centro norte -
Chocó
Origen Del Folclor Chocoano
El origen del folclor
chocoano en su mayoría es africano, con una mezcla española, puesto que casi la
totalidad de sus componentes son de raza negra. El aspecto español lo heredó de
los esclavos quienes después de las fiestas de sus amos empezaban a burlarse
imitando sus danzas y bailes. El hombre chocoano es muy espontáneo en su
folclor, lo vive, baila y danza con el alma, con el cuerpo, con el espíritu. El
folclor chocoano es muy variado y abundante.
El folclor musical en el
Chocó se remonta a la época en que los negros se reunían en momentos de
alegría, en los denominados "Bailes de Pellejos" porque eran las
pieles de animales las que componían los tambores, el alma de la fiesta. Como
el Chocó es un pueblo alegre, la música hace parte de uno de los aspectos más
importantes de su vida.
Existe en el Chocó un
formato musical llamado Chirimía, compuesto por flauta, tambora, bombos macho y
hembra, clarinete, bombardino y requinta o redoblante.
Este formato se presta para
las fiestas, ceremonias o procesiones callejeras ya que los ejecutantes pueden
interpretar sus instrumentos mientras caminan. Sin embargo existe hoy día una
variante en el redoblante, el cual es fijado sobre una base trípode llamada
"pat'e gallina" a su vez en el borde del redoblante se instalan dos
pequeños tambores -uno hembra y uno macho- un plato, una cajita china y un
cencerro.
Instrumentos
Clarinete
Instrumento musical aerófono
de llaves con boquilla, de origen europeo, que en el Chocó remplaza a la flauta
o corneta encargada de llevar la melodía.
En la Costa Pacífica se usa
sólo en el Chocó específicamente en las orillas del Atrato y San Juan.
Bombardino
Aerófono de metal, acompaña
al clarinete o conjunto en el que lleva la melodía.
Bombo o Tambora
Membranófono, es un tambor
mediano de dos parches de piel de animal con llaves de cabuya o bejuco de
procedencia indígena (noanamá) cuyo cuerpo cilíndrico se sacó de un árbol
llamado balso.
Requinta
Es un redoblante más
pequeño, a veces fabricado en forma globular utilizando una calabaza cortada,
pero dotada de la cuerda vibrátil. En el Chocó se hace un tronco cilíndrico con
dos parches, y sirve como acompañamiento en el conjunto de la chirimía; se toca
con dos palitos semejantes a los que usan las bandas de música de origen
europeo.
Los platillos
Instrumento de percusión de
origen europeo. Los platillos son del grupo de los idiófonos, son de forma
circular y se construyen en hierro.
El guasa
Es un instrumento idiófono
típico del litoral o Costa Pacífica, se construye con guadua de 40 a 60 cms de
largo aproximadamente por 6 u 8 cms a 10 cms de diámetro. Va sellado o cerrado,
esto una característica de la nudosidad propia de la guadua, por el otro lado va
sellado por una tapa de la misma caña o guadua, contiene adentro piedras,
semillas, etc., su ejecución es en una forma diagonal moviendo arriba y abajo
batiendo brazos.
Marimba de Chonta
También es de la Costa Pacífica.
Se construye con tarros de guadua cortados de mayor a menor, se cuelgan en
forma vertical y cubiertos por tablillas de chonta, que se golpean con palos
protegidos con bolsas de caucho. Es un instrumento de percusión del grupo de
los determinados ya que produce alturas sonoras, se utiliza para tocar melodías
con un revés de acompañamiento.
El Cununo
Es un tambor de forma cónica
originario de la Costa del Pacifico, posee cuero o membrana y está cercado en
el fondo. El fondo del cununo de la Costa Atlántica esta abierto, esta es su
diferencia, se construye cununo hembra y macho; el cununo hembra pequeño y el
cununo macho más grande. Es un instrumento de percusión y pertenece al orden de
los indefinidos.
Flauta de Carrizo
Es una flauta transversal,
se construye del tallo seco de una caña de la región parecida al bambú, tiene
como característica ser fibrosa por dentro y de fina textura por fuera.
Existen ejemplares de
diferentes dimensiones según la apreciación de quien lo construye y quien lo
ejecuta. Su patrón es variado y el ideal es de 65 cms. 3 de diámetro y en cada
dos perforaciones una distancia de 5 cms, aproximadamente.
Expresiones Musicales del Choco
El departamento del Chocó es
rico en expresiones culturales y folclóricas que permanecen intactas debido a
la preocupación de los nativos por conservar sus tradiciones. La mayor
influencia viene de la cultura africana y, con el devenir del tiempo, se ha ido
mezclando con la cultura indígena y a su vez con todos los aportes del
mestizaje.
En el Chocó los grupos
humanos se forman en las riberas de los ríos, en pequeños poblados que viven de
la minería del aluvión y de la agricultura del autoabastecimiento, como formas
de trabajo independientes. El sistema de vida depende de la economía fluvial,
principalmente.
Aires Musicales
Los aires musicales
autóctonos, llamados "música negra", poseen una estructura rítmica
sincopada y casi todos son Bimembres, lo que equivale a decir que presentan dos
períodos. También se clasifican en la fórmula responsorial, propia de la música
africana, en donde se escucha la Antífona, que lleva la estructura de preguntas
con una melodía que normalmente hace un solista, y una respuesta de la que se
encarga el coro. En esta forma cantaron y siguen cantando a los santos, a los
patronos de sus veredas o municipios, a vivos y a muertos ya adultos o niños; a
las tareas diarias y a un sinnúmero de acontecimientos.
El canto es, en el negro, el
ingrediente primordial para vivir; por ello posee condiciones naturales para
hacerlo en forma primorosa, con un estilo único y muy peculiar.
Currulao
Este es el ritmo más
destacado y conocido del litoral pacífico. Posee canto y danza con el
instrumental típico (cununo, guasá y marimba). En la actualidad y en algunos
casos se toca en el formato de chirimía. Es un ritmo binario y su compás más utilizado
es el 6/8. La letra del Currulao hace referencia casi siempre a un lamento o a
un suceso de la vida campesina del hombre chocoano. El patrón del Currulao al
variar en su recorrido geográfico da origen a otros subgéneros aunque se
denominan independientemente como "aire o golpe de "...
Las voces utilizadas en el
canto del Currulao se integran espontáneamente sin ningún esquema
predeterminado. De este aire se derivan ritmos como el Bullerengue, el Bunde,
la Juga, el Berejú, el Patacoré, el Abosao, arrullos y romances entre otros.
El baile se desarrolla por
lo general en la playa o a orillas de los ríos, donde hombre y mujer
desarrollan un ambiente de flirteo sin rozarse. Se dice que es la danza que
mejor sintetiza la herencia africana.
La percusión del Currulao
siempre posee carácter de diálogo entre cada instrumento. Dos tamboras
interactúan así: Mientras una lleva una base más cerrada, marcando siempre los
acentos propios del género, la otra realiza contragolpes a partir de la base,
dando posibilidad de improvisar. Igual sucede con los cununos: uno es el
marcante y otro el cantante o variador.
La marimba de Chonta, su
ejecución percusiva y melódica modal se divide en dos segmentos, siendo el
primero de "bordoneo" o base rítmico armónica y el segundo de
"prima, repique o repicado" en el registro superior del instrumento.
Por su afinación obliga la forma del canto, factor determinante para entender
tanto la afinación como la interválica melódica del Currulao.
Acompañamiento
El bajo tiene varias
posibilidades para funcione en el Currulao. Puede desempeñar una función rítmica
armónica al igual que el bordoneo de la marimba. Por ende puede tomar estos
patrones de acompañamiento. También puede tomar los patrones percusivos de la
tambora golpeadora o la de base, y al tiempo marcar la armonía. Al fusionarlo
con la ambigüedad tonal de la marimba no presenta mucho complique. Ver anexo
Patrones de Tambora para el Currulao.
El Arrullo
Se llama arrullo a las
canciones de cuna, aunque en las veredas también las acostumbran a cantar en
los gualí o velorios de niños y en las celebraciones de navidad. En estos casos
pueden ser una o varias voces, siendo muy común el estribillo cuando hay coro.
Es común encontrar a una
madre o abuela cantando estos arrullos para hacer dormir a su pequeño; aquí le
demuestran la ternura, el amor, y el deseo de suplir las comodidades materiales
ofreciéndole un calor humano irreemplazable.
Alabao
El Alabao es el canto
fúnebre en donde se emplea el diálogo, y se utiliza como alabanza a Dios
Todopoderoso, a la Virgen, y a los santos patronos. Ha dejado de ser netamente
religioso para formar parte de los festejos profanos, siendo muy difundido
entre las comunidades de la costa del Pacífico colombiano. El término también
se emplea para denominar oraciones cantadas propias de ritual funerario en los
velorios, en los novenarios y en las fiestas de los santos católicos. Los hay
de dos categorías: Mayores y menores.
Los Mayores son para Dios y
los Menores para la Virgen y los santos. Normalmente es interpretado por un
grupo de Cantadoras y otro grupo de Respondedoras, y en algunos casos se emplea
el solista, haciendo narraciones.
Algunos lo asemejan y le dan
el nombre de canto gregoriano negro. En el Chocó y en la costa pacífica en las
velaciones a los santos patronos se usan los alabaos y en este caso se les
llama Alumbramientos, los cuales sirven para dar gracias a los santos que han
intercedido para que se den las buenas cosechas. Los hay cantados, rezados y
bailados; éste último es el que se realiza en la fiesta patronal.
El término alabao es
genérico, de él provienen Las Salves, los Responsorios, El Santo y los
Trisagios. Otra manifestación que se deriva del Alabao es el Gualí, y
corresponde al canto utilizado en el velorio de los niños hasta los 7 años, de
esta edad en adelante se canta Alabao.
CONCLUSIONES
Nuestro pacifico colombiano
es una de las regiones con más riqueza musical folclórica donde representa toda
nuestras raíces negras.
Durante la última década los
grupos de música tradicional del litoral Pacífico colombiano han experimentado
una serie de transformaciones, de las cuales se han derivado nuevas propuestas;
es entonces a partir de éstas que dichos grupos han incorporado nuevos
mecanismos para proyectarse hacia el público del interior del país.
La región pacífica respecto
a su folclore musical se define como la supervivencia española interpretada por
el folclor endémico y uno de sus BAILES FOLCLÓRICOS está la jota: que se baila
en parejas, que inician el baile unos en frente de otros y se entrelazan al
mismo tiempo. INSTRUMENTOS: sus instrumentos son.-el Bombardino, Bombo o Tambora,
La Reginla, Los Platillos, La Marimba de chonta, El Cununo, y la Flauta de Carrizo.
Bueno esto es todo del folclore musical de la región pacífica.
Glosario
Alabao: canto ritual
polifónico que se interpreta en registros muy altos durante toda la noche de un
velorio y, luego, durante las nueve noches de la novena.
Almocafre: en el litoral
Pacífico, instrumento usado en la minería artesanal para rasgar una superficie
pedregosa y forzar a que el barro rico en materiales auríferos se vaya al fondo
del canalón donde se hace el lavado. Su forma combina la de una cuchara con la
de un garfio. Va montado en un mango de madera.
Anguilla: en el litoral
Pacífico y en otros lugares de América, anguila.
Apegar: en el litoral
Pacífico, aferrarse a algo. También acercarse. Así, apegar a la orilla es
acercarse a la orilla.
Armazón: cargamento de
cautivos africanos.
Arrechera: en el litoral
Pacífico, sardina con supuestos poderes afrodisíacos.
Arreglador de perros: en el
Baudó, persona iniciada en los procedimientos mágicos, rituales, pedagógicos,
veterinarios y botánicos mediante los cuales se logra que un perro adquiera
habilidades para cazar determinadas presas.
Arrope: entre los
afrotumaqueños de la ensenada, cobertura de palos pequeños que se usa en la
producción del carbón de mangle.
Asiento: en el litoral
Pacífico, lugar donde comienza a crecer algo.
Asiento de negros: desde
1580, hasta 1810, la Corona española suscribió contratos concediéndole al contratista
derechos monopólicos para proveer de esclavos a sus posesiones de las Indias.
Bibliografía
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El Folklor y los bailes típicos Colombianos. Biblioteca
de Escritores Caldenses, Manizales.
OCAMPO LOPEZ, JAVIER / 1984.
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Medellín.
OCAMPO LOPEZ, JAVIER / 1976.
Música y Folclor de Colombia. Editorial Presencia Ltda.,
Bogotá.
MORENO, NEYVO; MURILLO, CÉSAR; LOZANO, CECILIO Y VALENCIA,
LEONIDAS / 2004
El litoral Pacifico es notable por el trabajo de metales
finos en Iamina, Andagoya, Condoto y Quibdo en el Choco y Guapi en Cauca. En
paja se trabaja en Sandona (Nariño) y Guapi (Cauca). Trabajos en fibra de coco
en el Choco. La cestería es labor de las mujeres y de los niños. La fabricación
de bolsas, cestas y sombreros trabajados en pajilla de calceta de plátano es un
renglón importante de la artesanía afrocolombiana. También se tejen sombreros
con la fibra de la tetera y esteras con la de la totora. Algunas mujeres
conocen el arte de la cestería y diseñan nuevos objetos con las pajillas
obtenidas de la vena del chocolatillo y del amargo, basándose en la técnica
tradicional empleada para la elaboración de sombreros. Existen distintos tipos
de tejidos utilizados para la ejecución de las artesanías con fibra vegetal. 
Se rallan los cocos, se les echa cuatro tazas de agua
hirviendo y se exprimen bien para obtener la primera leche. Con las otras
cuatro tazas de agua hirviendo se le extrae al bagazo la segunda leche.
